目前可以公开的情报（1/1）

　　灵能者阶位：启灵→以太→星光→高位以太→掌权者→原型
　　自我的扬升层次：实体→灵魂→灵性
　　然后综合起来：实体→启灵→以太→灵魂→星光→高位以太→掌权者→→原型→→→→→灵性
　　灵性侧偏移度：
　　【启灵0%-5%】
　　【以太5%-16%】
　　【星光16%-35%】
　　【高位以太25%-76%】
　　【掌权者35%-76%】
　　【原型76%-？？】
　　【？？】
　　其中，高位以太这个阶段比较复杂，后续会引申出来很多内容物。
　　100%灵性侧偏移度就是绝对天花板。
　　因为剧情权重较大，而且非升级流，战斗力设定不建议较真。除非基础数值差距过大，普遍遵循哪边逼格高，哪边牛逼。
　　还有要说的，象征里参考的形象一部分出自各种神话派系里的神明，但还有几个比较特殊的象征缝合了各个宗教体系里的一神教。
　　这里不做任何平衡，一神教的神在战力层面就是＞多神教的神，因为本书大背景就是一神教，实在接受不了就把多神教里的神明当成强大一些的生命去理解。
　　神性就是传统理解中的概念，具备某种目的，只能由纯粹的愿望或者执念驱动，吸引力与压迫性并存，在象征界中由语言系统定义的一种绝对超然的精神力量。区别于传统神性的设定是：不完全由理性主宰，是不完全超脱人之外的部分。
　　我一直觉得诺斯替中提到的光界与众多精神分析领域中的实在界有很大一部分重合符号的联系，也许真正的“主”就是最纯粹的“存在”本身，脱离了一切象征符号的概述而呈现出的主体无意识。而移涌就是这份无意识里潜藏的众多原始冲动，原本也是足够纯粹的“存在”，在被阉割后再被语言注册，然后永远困死在象征界里。
　　所以，自我需要“扬升”来重回纯粹。
　　看不懂就当我在自嗨放屁，正文肯定不会写得这么晦涩。
　　重申，这是爽文，还是无敌文！
　　以太要素（密教模拟器的性相）：
　　铸（转化、毁灭、火）、花（虚幻、美、无意义、逆实体）、棘（救赎、慈悲、平等的伤害）、壶、灯、
　　烬（死亡、静默、雪）、墙、蛾（无序、混沌、无目的的追寻）、门、晶
　　心、刃（背叛、残忍、杀戮）、雾
　　已知的以太模板：
　　逐光之子
　　已知的象征物（道途）：
　　倒生树，上帝（主），蜡灾
　　已知的权能：
　　【悔恨】
　　【见证】
　　【隐秘】
　　【记录】