各家修行次第（1/1）

　　这本书对修行次第的设定有些复杂，不少书友可能需要偶尔单独查看，这里就写一下目前正文进度已经提到，并且详写过的相关设定。
　　1.道家庄子（主角所得传承）
　　第一境，练气五次第：心斋、婴宁、坐忘、锁精禁漏、退病关。
　　具体描述可参看“苏元明棍扫妖氛”和“入洞去老修得果”几个章节，后续再出现新章节描述相关次第的修行时，再行添加。
　　第二境，元真六次第：内景初识（感应）、内景见骨、内景见身、紫府寻真、神气合元、色孽关。
　　内景初识，按照儒家称呼就是感应，这一次第描写很多，做为作者的话，建议做为参看的章节是“三言志乾心论道”。
　　内景见骨、内景见身，则可以参看“陈仲持果鹿漪收徒”几个章节。
　　再之后的几个次第，正文中还没有涉及，后续再来完善。
　　2.儒家正统
　　第一境，三次第：识音、通韵、和神。
　　这是借助语言文字，理解儒家道理，培养自身“浩然之气”的开始，在这一过程中，儒家弟子大部分都会顺带获得良好的口才，但这种能力只是一种表象，正如“和神”的含意：乐以和神，仁之表也。
　　第二境，四次第：感应、吟风、诵骨、正言。
　　感应的具体描述同样参看内景初识即可，它的含意是“感仁应常”。
　　后面三次第，在正文中具体描写都较为零散，分布在各处章节，大体说，这一段的修行追求的是将“浩然之气”与真气合一，不分彼此，当完全做到这一步的时候，儒家修士的气息就会显得纯粹、浩大，从气息层面在类似境界中变得无懈可击，同时还将获得诸如过目不忘、悟性聪颖等特征，但是儒家在这一阶段很容易修为停滞不前，一旦修行者忘记初心，做出违背志向的事情，甚至会导致修为严重倒退。
　　3.儒家形名说
　　第一境，三次第：孝廉卓异、贤良方正、备品待诏。
　　第二境，四次第：升品（感应）、九品茂才、八品乡闻、七品逾垣。
　　第三境，六次第：六品通关、五品贯学、四品俊秀、三品大贤、二品高选、一品天命。
　　形名说目前在正文中，出现的最高层次人物是曹广，属于四品，但他出场的时候就因为法力反噬死掉了，所以真正有表现力人物主要是五品的卢毓，而从第一境到第三境五品，都可以参看“卢毓演法观澜峰”和“时不待老修贯学”几个章节。
　　4.阴阳家
　　第一境练气，三次第：饮气、食露、餐霞。
　　第二境筑基，四次第：通灵（感应）、灵幡、法台、神宫。
　　目前正文中关于阴阳家传承的描写，大多都是侧面的，比较缺乏俱有代表性的详细描述，后续涉及到的时候，再来完善。